丹溪述而证之，至景岳复起而辟之，谓轻清而光焰于上者，火之明也，重实而温于下者，火之位也。 若能尽饮不解渴，而睡卧不宁者，此实火作渴也。
刺入五分，灸三壮。所以人身之应乎春夏者，神气舒展，体骨柔和，应乎秋冬者，精神爽健，体骨劲强，盖合乎天地阴阳刚柔也。
刺入一寸二分，灸七壮。 以上四种世用多验，但所出未详厥《病源论》曰∶尸厥者，阴气逆也寒热逆厥侯，夫厥者逆也。
有邪气在表而烦躁者，有邪气在里而烦躁者，有火劫而烦躁者，有阳虚而烦躁者，有阴盛而烦躁者。一云、先烦而悸者，为实。
又云∶凡浓朴一尺及数寸者，以浓三分、广一寸半为准。 刺入五分，灸五壮。
如发于二三日间，便觉目疼鼻干不得眠，日晡潮热，不恶寒，反恶热，尺寸俱长，乃阳明经受病也，若以次传经，必传于胆。 左手寸口脉大为男，右手寸口脉沈细为女。